1.“香草美人”指的是忠君爱国的思想。最早提出于汉代王逸的《离骚序》，他对屈原《离骚》的创作艺术加以形象的概括，并把它与周《诗》相比较，认为其“香草”“美人”等艺术手法，论其渊源，继承了周《诗》，与《诗》之讽谏比兴精神相通，所以说是“依《诗》取兴，引类譬喻”。
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屈原的香草美人指的是什么
屈原的香草美人指的是品德和人格的高洁，忠君爱国的思想。在作品《离》中很好的体现出来。《离》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。屈原洁身自好，一心想追求开明民主的，然而事与愿违，只好借助“香草美人”来表达自己的主张和抒发自己的苦闷之情，同时也是屈原自身高洁品质的真实展现，是屈原对其“理想国”的构想和无限向往。屈原作品中提及的香草名目很多，如兰、蕙、芷、芙蓉、杜若、木兰、薜荔、荃、菊、辛夷等，都是楚地的植物，在今天的长江中下游及江南之地还广泛地生长着。
香草美人是什么意思？
香草美人的内涵是忠君爱国的思想。出自屈原的《离》，指忠贞贤良之士。
1、“香草”的内涵：
《楚辞》中写到草木的地方甚多。《离》中“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，是用香草（椒、桂、蕙、芷）隐喻贤臣；“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”四句，是用种植香草（兰蕙、留夷、等）象征培养人才。
自从《楚辞》歌颂香草嘉木、贬责臭草恶木以后，这些自然物也都被人格化了，被赋予了善与恶、崇高与卑劣的不同品质。
2、“美人”的内涵：
“美人”则是以男女之爱来象征君臣朋友之谊。《离》与《九章》中多次提到“美人”，有时是指君主，有时也可能指诗人自己。
屈原用男女之间的爱情婚姻，来象征君臣际遇的状况。在封建时代，作臣下的得到君主的赏识，就像女子得到男人的喜爱一样，所以臣子思恋君主，又像是在思念美人。
扩展资料
作为理想与情感表达的载体，“楚辞”还为中国古代诗赋创作确立了以“香草美人”为中心的意象体系，同时开创了以“香草美人”为寄托的象喻修辞手法。
在今天看起来，男女之间的爱情婚姻与君臣、朋友的关系是本质不同的两个范畴。在古代的文学艺术中它们却被联系在一起了。表面上写的是男女恋爱，实际说的是君臣遇合，这就叫有寄托。又有人说这种美人之思中，婉转地寄托了作者对人生理想的追求。
参考资料来源：彭城晚报-“香草美人”是屈原在另一王国制造的浪漫
香草美人什么意思？
香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
“香草美人”是屈原提出的，主要指品德和人格的高洁，忠君爱国的思想。在他的作品中《离》中很好的体现出来，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”《离》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。
香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。
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背景
1、屈原生活的时代，楚国山河日下，整个国家处于内忧外患之中。内部屈原的“美政”的理想难以实现，奸臣当道，小人横行。楚怀王听从谗言，疏远屈原，甚至将其流放汉水。
2、整个楚国笼罩在歌舞升平之中，表面上一片繁华景象。殊不知，对内，此时的楚国国力已经衰微；对外，西北的秦国日益强大，虎视眈眈，完成歼灭六国的雄心霸业。
3、面对楚国的国情，屈原主张对外联齐抗秦、同仇敌忾；对内铲除奸佞，富国强兵。可楚怀王哪里听得进屈原的“美政”。万般忧愤，屈原拿起笔，沾满自己的一腔热血，写就《离》这篇长篇的抒情诗。
香草美人指的是什么
香草：比喻贤臣。美人：比喻君主。比喻忠贞贤良之士。也作“美人香草”。
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。出 处汉·王逸《离序》:“《离》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”香草美人是屈原提出的，主要指品德和人格的高洁，忠君爱国的思想。在他的作品中《离》中很好的体现出来，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。
《离》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。“香草美人”的地位自从屈原在《离》中开创了香草美人的比兴手法后。贬官人士多采用比兴首发，曲折地表达自己的情志。他们在文学中，或托儿女之情以写君臣之事，或以花草字喻来抒发自己内心的忧愁。如骆宾王、辛弃疾等人。香草美人是对《诗经》中比兴手法的继承和发展。后来杜甫的《佳人》。孟姜女的《烈女操》。张籍的《节妇吟》。陈师道的《妾薄命》。以及一切寄托于女子妇人。以抒写作者情意的诗篇都是屈原这种作风的继承。